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RELATIVISMO DITTATORE Qualche giorno fa, Benedetto XVI ribadiva il suo impegno a “contrastare una nuova dittatura, quella del relativismo abbinato al dominio della tecnica”. Per fortuita coincidenza, la liturgia della domenica riportava due brani biblici, in cui i protagonisti, Gesù e Mosè, potrebbero essere sospettati di relativismo. Marco riporta un’affannosa denuncia dei discepoli contro “uno che scacciava i demoni nel tuo nome e volevamo impedirglielo, perché non ci seguiva”. Ma Gesù disse “Non glielo impedite perché non c’è nessuno che faccia un miracolo nel mio nome e subito possa parlare male di me”. In Numeri si racconta di Mosè che “distribuisce” lo spirito su settanta uomini anziani e questi profetizzavano. Ma Eldod e Meded non si uniscono a loro e, tuttavia, pure loro profetizzavano anche quando gli altri avevano cessato e ciò non sotto la tenda, ma nell’accampamento. Giosuè è scandalizzato: “Mosè, mio signore, impediscili!”. Ma Mosè gli disse: “Sei tu geloso per me? Fossero tutti profeti nel popolo del Signore…”. I due brani fanno trapelare un certo infantilismo esclusivista, che può sfociare nel fondamentalismo. Bonheffer diceva, invece: “Cristiani adulti si diventa non per presunzione, ma perché la vita con le sue prove ci matura”. Non è sincretismo confusionario il “pluralismo inclusivo”, che consiste nel prendere sul serio gli elementi di grazia, di verità, presenti in altre religioni. La vera confusione è generata dalle pastoie che imbrigliano un’autentica ricerca teologica, che altro non è se non il tentativo di attualizzare in un linguaggio comprensibile e moderno le verità di fede. P. Lenaers afferma: “Solo se verrà tradotta nel linguaggio della modernità, la buona novella potrà continuare ad essere tale per gli uomini e le donne di oggi”. E questo lo chiamano “relativismo”.Ignazio Demuro CdB di Olbia Chi vuole inviare un commento sul Primo Piano pubblicato può inviarlo qui al sito delle CdB Per andare ai DIBATTITI di PRIMO PIANO clicca qui
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