Home Comunità Cristiane di Base 10° Incontro europeo delle CdB – Preghiera introduttiva ai lavori del sabato mattina

10° Incontro europeo delle CdB – Preghiera introduttiva ai lavori del sabato mattina

VOIX DE COMPASSION, DE BEAUTÉ ET D’ESPOIR

On y va écouter quelques voix de compassion, de beauté et d’espoir dans quelques traditions religieuses et humanistes.

La première voix sera un cri de notre culture, cellle du déchirure de la jeunesse, celle du protestation pour le monde qui nous les laissons, celle de révolte et remplace des valoirs depuis toujours.

Kase O : “Esto no para”(Cela n’arrête pas)

LECTURES

1 – Miséricorde signifie entrailles, coeur, tendresse avec le malchanceux. Pour cela, c’est le mot le plus beau pour désigner Dieu, c’est à dire, coeur de la vie et de tout ce qui est. La gentillesse élargit. La humilité, la tendresse, la compassion, la tolérance, la confiance dilatent l’âme, ils offrent son prochain amplitude et soulagement, ils ouvrent les ressources du bien, lui font libre pour donner le meilleur de soi-même. L’inimitié, le ressentiment, la vengeance, l’insensibilité, l’orgueil font que nous nous replions et étouffons, ils asphyxient l’haleine vital du prochain, le bien-être indispensable pour être bon. (José Arregi, théologien)

Bref silence

2 – Le príncipe de compassion reste dans le coeur de toutes les traditions religieuses, éthiques et spirituels, et il nous demande toujours fréquenter les autres comme nous voudrions être fréquentés. La compassion nous encourage à travailler sans repos pour soulager la souffrance de nos prochains; elle nous encourage à laisser de côté l’égoïsme et apprendre à partager et nous demande à honorer la sainteté inviolable de chaque être humain, en fréquentant tous, sans exception, avec justice, équité et respect absolus. (Charte pour la compassion, initiative de Karen Armstrong d’importance mondial)

Musique: Spiegel im Spiegel, Arvo Pärt

3 – L’espoir sait que l’échec se promene dans le monde comme l’expresion de néant, qui aussi est en vain latent dans le possibilités du monde, parce que celui n’a pas decidé ni le salut ni l’échec. Le développement du monde n’est pas encore décidé nulle part, bien sûr qu’il n’est pas frustré dans aucun endroit, et les gens peuvent être dans Terre l’aiguilleur de sa route, qui n’est pas decidée encore vers le salut mais nos plus vers la perte. Le monde reste dans la totalité comme un atelier de salut posible. Par conséquent, on peut dire comme Heraclito: “Celui qui n’attend pas l’inattendu, ne le trouvera jamais”.  (Ernest Bloch, text adapté)

Musique: Duo de Adam et Eve. Ode à la création. Haydn

4 –  Le Seigneur a chuchoté quelque chose
À l’oreille des roses,
Pour cela elles s’ouvrent
Chaque jour à la caresse lumineuse.

Il a murmuré quelque chose à la pierre
Et pour ça la gemme précieuse qui scintille
A surgit au fond de la mine.

Il aussi dit quelque chose à l’oreille du soleil
Dont les joues éblouient
Avec scintillements reluisants.

Que sera ce que le Signeur
A susurré à l’oreille de l’homme
Pour qu’il soit capable
D’aimer ….même Dieu?  (Jalaludim Rumi, poète sufi)

Musique: Végétation

GESTE

En un geste de recevoir (main droite paume vers le haut) et de donner (main gauche paume vers le bas) on joint nos mains comme samaritains et samaritaines, pour lever tous nos corps blessés graves. On tisse comme cela un réseau de soutien mutual qui transmet de compassion et nous entrelace dans la divinité.

Tandis que nous écoutons: Jesus bleibet meine Freude. Bach, BWV 147

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VOCES DE COMPASIÓN, BELLEZA Y ESPERANZA

Vamos a escuchar algunas voces de compasión, belleza y esperanza de algunas tradiciones religiosas y humanistas.

Y la primera voz será un grito de nuestra cultura, la propia del desgarro de la juventud, de protesta por el mundo que les dejamos, de rebeldía y remplazo de los valores de siempre:

Kase O : “Esto no para”(2m. de 4)

LECTURAS

1 – Misericordia significa entraña, corazón, ternura para con el desdichado. Por eso es uno de los nombres más bellos de Dios, que es como decir corazón de la Vida y de todo cuanto es. La bondad ensancha. La humildad, la ternura, la compasión, la tolerancia, la confianza dilatan el alma, brindan al prójimo amplitud y respiro, abren en él las fuentes del bien, lo hacen libre para lo mejor de sí. La enemistad, el rencor, la venganza, la insensibilidad, la soberbia nos encierran y ahogan, asfixian en el prójimo el aliento vital, el bienestar indispensable para ser bueno. (Jose ARREGI, teólogo).

 Breve silencio

2 – El principio de compasión permanece en el corazón de todas las tradiciones religiosas, éticas y espirituales, y siempre nos pide tratar a los otros como nos gustaría ser tratados. La compasión nos impulsa a trabajar sin cansancio para aliviar el sufrimiento de nuestros semejantes; nos motiva a dejar de lado el egoísmo y aprender a compartir y nos pide honrar la inviolable santidad de cada ser humano, tratando a todos, sin excepción, con absoluta justicia, equidad y respeto. (CARTA POR LA COMPASIÓN,  iniciativa de Karen Armstrong de alcance mundial).

Música: Spiegel  im Spiegel, Arvo Pärt (2 m de 4)

3 -La esperanza sabe que el fracaso se pasea por el mundo como expresión de la nada, que también un en-vano está latente en las posibilidades del mundo, pues éste lleva en sí sin decidir todavía tanto la salvación como el fracaso. El desarrollo del mundo no está todavía decidido en ninguna parte; claro que tampoco está todavía frustrado en ninguna; y los hombres pueden ser en la tierra los guardagujas de su ruta, no decidida aún hacia la salvación, pero tampoco hacia la perdición. El mundo permanece en su totalidad como fabril laboratorio de una posible salvación. De ahí que se pueda decir, como Heráclito: «quien no espera lo inesperado jamás lo encontrará». (Texto adaptado), de Ernest Bloch

Música: Dúo de Adan y Eva. Oda a la creación. Haydn (2m)

4 – El Señor ha susurrado algo
al oído de las rosas,
por eso se abren
cada día a la caricia luminosa.

Ha murmurado algo a la piedra
y por eso ha surgido
la gema preciosa que centellea
en el fondo de la mina.

También dice algo al oído del ol
cuyas mejillas deslumbran
con relucientes destellos.

¿Qué será lo que el Señor
ha susurrado al oído del hombre
para que este sea capaz
de amar…incluso a Dios? (Jalaludim Rumi, poeta sufí)

Música: Végétation

 GESTO:

En un gesto de recibir (mano derecha palma arriba) y de dar (mano izquierda palma abajo). Unimos nuestras manos como samaritanos y samaritanas para levantar todos los cuerpos malheridos. Tejemos así una red de mutuo apoyo que transmite compasión y  nos entrelaza en  la divinidad.

Mientras, escuchamos: Jesus bleibet meine Freude. Bach, BWV 147

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