Parte attiva della chiesa di base dentro il vasto movimento del dissenso cattolico postconciliare hanno il loro riferimento nelle Scritture e nel mondo degli ultimi
a cura della CdB di San Paolo (Roma) Quando il gruppo si è riunito per preparare il laboratorio, abbiamo deciso di partire dalle nostre esperienze, dalle “paure” che ciascuno/a di noi conosceva meglio e che ci interpellavano. Come parlare delle paure se prima non impariamo a conoscerle (o riconoscerle in
Continua a leggerea cura della Cdb dell’Isolotto (Firenze) Proponiamo alcuni spunti che possono aiutarci ad affrontare in chiave attuale questo tema che da sempre ha costituito un ambito speciale di approfondimento e di impegno nella nostra esperienza A partire da una situazione sociale in cui prevalgono gli interessi settoriali e l’aspetto privatistico
Continua a leggerea cura della Comunità cristiana di base del Cassano (Napoli) La grande crisi – del capitalismo finanziario prima e del sistema produttivo poi – che da quasi cinque anni ha investito il mondo occidentale, con il rischio di trascinare e coinvolgere nella stessa l’intera economia globale, vede una gestione dei
Continua a leggereValerio Gigante 36652. ROMA-ADISTA. “Strutture clericali: il Concordato come strumento di potere contro la liberazione del popolo di Dio, contro l’unità delle masse operaie e contadine, contro la giustizia nel mondo” (Roma, 1971); “Comunità, Bibbia e lotte di liberazione” (Roma, 1973); “Fede cristiana: impegno nella liberazione” (Torino, 1985); “Laicità nella
Continua a leggere33° Incontro nazionale delle Comunità cristiane di base “Donne e uomini credenti per una cittadinanza consapevole” Nuovi processi di liberazione e partecipazione nella Società e nella Chiesa | Napoli, 28-30 aprile 2012 Presso il Centro di spiritualità Cappella Cangiani viale s. Ignazio di Loyola, 51 – Napoli | | Sabato 28 aprile Dalle
Continua a leggereIlaria Donatio www.microemga.net Siamo condannati a restare per l’eternità figli della Controriforma? Domanda inquietante. E se lo chiede, più o meno con queste parole, Ermanno Rea, nel suo “La fabbrica dell’obbedienza” (Feltrinelli editori). Il che non significa semplicemente che ci affidiamo ancora alla parola dei papi e delle gerarchie ecclesiastiche,
Continua a leggereLuca Kocci Adista n. 16/2012 La crisi economica, l’emergenza lavoro e le misure del governo Monti – che pure il card. Bagnasco ha elogiato al Consiglio permanente della Cei di fine marzo (v. Adista Notizie n. 13/12) – preoccupano molti vescovi, da sud a nord della Penisola. Il più esplicito
Continua a leggerePaolo Pini www.sbilanciamoci.info Le nuove regole non riducono i contratti atipici, ma li rendono più costosi. In una situazione di crisi come l’attuale, è molto probabile che il maggior costo sia pagato solo dai lavoratori stessi. O, peggio, che il loro lavoro sia tagliato. Numerosi ed appassionati commenti sono stati
Continua a leggereLudovica Eugenio Adista n. 16/2012 Sembrava scomparsa nel nulla la visita apostolica avviata nel 2009 dal Vaticano al massimo organismo di rappresentanza delle superiore delle congregazioni religiose statunitensi, la Leadership Conference of Women Religious (Lcwr, v. Adista nn. 43, 46/09) che, con le sue 1.500 aderenti, rappresenta circa 57mila suore,
Continua a leggereStefania Cantatore – Udi Napoli www.womenews.net Le donne Argentine hanno fatto si che il loro Parlamento riconoscesse che il legame tra vittima e carnefice costituisce un’aggravante nella violenza perpetrata su una donna. In Italia il contesto del legame affettivo, nei tribunali, apre la strada ad una serie di attenuanti che
Continua a leggereGian Guido Vecchi Corriere della Sera, 25.04.2012 La lettera di cinque pagine è rivolta alla conferenza episcopale tedesca ma riguarda ogni vescovo, a cominciare dagli italiani che ne discuteranno nell’assemblea di maggio. Benedetto XVI spiega le ragioni per cui si dovrà cambiare la formula dell’Eucarestia nella messa. Nell’ultima cena Gesù
Continua a leggereRoberta De Monticelli Il Sole 24 Ore, 22.04.2012 Tanti sono i sapienti che hanno commentato la pagina forse più famosa di Dostoevskij, La leggenda del Grande Inquisitore. Eppure poche sono le spiegazioni convincenti del bacio con il quale il Cristo della Leggenda – tornato in terra al tempo dell’Inquisizione, e
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