CdB – Comunità Cristiane di Base
Parte attiva della chiesa di base dentro il vasto movimento del dissenso cattolico postconciliare hanno il loro riferimento nelle Scritture e nel mondo degli ultimi
Luigi Sandri e Stefania Sarallo www.confronti.net Un viaggio di Confronti in un paese laico, ma massicciamente musulmano che – per la sua storia, la sua appartenenza alla Nato e la sua posizione geografica – ha un particolarissimo ruolo in Medio Oriente. I problemi da risolvere per entrare nell’Unione europea. La
Continua a leggereMarcello Vigli Non è comune la scelta di impegnarsi nel lavoro per vincere la rassegnazione a restare disoccupato: si preferisce il riposo o l’evasione con letture amene. Arnaldo Nesti ha scelto, invece, di non cessare di osservare e di appassionarmi alle vicende della vita. Ho continuato a guardare e a
Continua a leggereFilippo Gentiloni Il recente libro di Marco Marzano è pessimista già nel titolo: “Quel che resta dei cattolici” e nel sottotitolo “Inchiesta sulla crisi della chiesa in Italia “ (Feltrinelli). Una accurata e approfondita analisi che non può che cominciare da qualche dato significativo: i cattolici praticanti non superano il
Continua a leggereCarlo di Cicco L’Osservatore Romano, 11 ottobre 2014 È sempre meritevole parlare e studiare il concilio Vaticano II che – per dirla con san Giovanni Paolo II – per la Chiesa cattolica resta un orizzonte valido per affrontare il terzo millennio. È perciò meritevole la fatica di Luigi Sandri che
Continua a leggereEletta Cucuzza Adista Notizie n. 36 del 18/10/2014 Fra le varie questioni che riguardano la famiglia e che sono all’attenzione del Sinodo che si sta svolgendo in Vaticano (5-19 ottobre), è da quella scottante dei divorziati risposati che, nella Relatio ante disceptationem pronunciata in apertura, il 6 ottobre, dall’arcivescovo di
Continua a leggereVito Mancuso La Repubblica, 14 ottobre 2014 Le direttive di Papa Francesco ai padri sinodali aprendo i lavori il 5 ottobre scorso erano state chiare: mettersi in ascolto della realtà effettiva delle persone concrete. E ancora: confrontarsi senza diplomazie e schemi ideologici aprioristici, parlare in modo trasparente e chiaro, e
Continua a leggereValerio Gigante www.micromega.net «I divorziati risposati civilmente appartengono alla Chiesa. Hanno bisogno e hanno il diritto di essere accompagnati dai loro pastori», ha detto il cardinale Péter Erdö, arcivescovo di Esztergom-Budapest, parlando nella sua veste di relatore generale al Sinodo straordinario dei vescovi sulla famiglia in corso in Vaticano. E
Continua a leggereVito Mancuso Repubblica, 6 ottobre 2014 La posta in gioco del Sinodo è molto grande: riguarda la Chiesa in se stessa, in quanto verificherà l’effettiva leadership di cui gode papa Francesco presso i vescovi e i cardinali, e riguarda ancor più la capacità del cattolicesimo di tornare a parlare alla
Continua a leggereMatteo Matzuzzi Il Foglio, 14 ottobre 2014 Altro che semplice Sinodo consultivo. L’assemblea in corso nell’Aula nuova, a due passi dalla congregazione per la Dottrina della fede, pare sempre di più un Concilio Vaticano III. A dirlo sono i padri sinodali, cardinali e vescovi, commentando con tutti i crismi dell’ufficialità
Continua a leggereLuca Kocci il manifesto, 8 ottobre 2014 Entrano nel vivo i lavori della terza assemblea straordinaria del Sinodo dei vescovi sul tema della famiglia. Dopo la messa di apertura di domenica – quando papa Francesco ha ammonito «i cattivi pastori che caricano sulle spalle della gente pesi insopportabili che loro
Continua a leggereSandro Magister http://chiesa.espresso.repubblica.it Dopo una settimana di sinodo una cosa risulta certa: il vero fuoco della discussione è l’ammissione o no del divorzio nel matrimonio cattolico. Nel sinodo la parola divorzio è tabù. Nessuno dice di voler arrivare lì. Tutti proclamano a gran voce che la dottrina dell’indissolubilità deve rimanere
Continua a leggereLuca Kocci il manifesto, 14 ottobre 2014 Qualche spiraglio sulla questione dei divorziati risposati, chiusura netta sulla contraccezione, alcune aperture di credito sulle relazioni di amore che legano le coppie conviventi o sposate solo civilmente e le coppie omosessuali, pur ribadendo in maniera ferma la dottrina sul matrimonio. A metà
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